中国汉字与周易的关系

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        “道德经”说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,一切从“一”开始。

 

  “说文解字”第一篇:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”没有“一”也就没有万物。

 

  “尚书大禹谟”,“惟精惟‘一’,允执厥中”,只有专一执守,才能不失中道。

 

  “孙子兵法”,“运用之妙,存乎一心”,心无二用,二用则乱,一心一意,自有妙用。

 

大家如果到过甘肃天水市的伏羲庙,可以看到有幅“一画开天”的巨幅画像,普天之下,只有伏羲出生地的天水伏羲庙,才有这张画。

 

  没有“一”,那有一切!以现代科学家的大爆炸理论,那个“奇点”就是“一”,没有那个“奇点爆炸”就没有世界。

 

  生命,也是由“一”开始,“单细胞生物”是由一个细胞构成的“原生动物”,它是一切生命的开始。

  汉字,当然也是由“一”开始,可谓“一画开字”,汉字不仅是中华古老文明的象征,而且更是人类文明的结晶,因她源于八卦,故具有八卦之象的全息功能。若从仓颉造字的黄帝时代算起,有五千年历史,这是我们中国人的谦虚;若从伏羲画八卦时开始算起,则有七千年的历史,而伏羲还并不是我们最老的老祖宗,以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏,这只有在伏羲故里深山老林的老人们才津津乐道此事。

 

  在全国旅游圣地,麦积山石窟附近的交龙灵山,有一座规模颇大的“三皇殿”,三位老祖宗,天皇、地皇、人皇和女娲娘娘,还满面慈祥地坐在高台之上,这三位最老的老祖宗之前,还有一位老老祖宗盘古氏,据《辞源》载,作为神话人物,也只是代表《辞源》的看法,应该说是后人把盘古神化了。据一位不愿扬名的国学大师说,现在我们还是发展中国家,谦虚一点好,等几年他要站出来提供证据,中国的历史有二百多万年!这个不说,就说五千年文明史吗,五千余年,一脉相承地流传至今,中间虽经无数次的朝代更递,虽经过外族入主中原,汉字不但没有因为外族的统治而消亡,相反将外族文化溶入到汉文化之中,(当然不是指文字),正如常秉义先生在他《周易与汉字》一书中所说:“这是因为汉字在完成‘成命百物’的历史使命时,与中国史前文化中枢易学符号发生内在联系的结果,换句话说,汉字的发明,使中国易学的符号系统,实现了从抽象数理符号卦爻称号、到具体物名文字符号汉字符号的过渡。

 

  中国易学的卦符是一种象;主审者理、明理者象、对待者数、流行者气。这是中国易学的合理内核。汉字的发明,产生了一种能与语言相结合的、成为能书写具体事物的名称、表现具体名称对象事理的符号。所以,汉字不仅是记录当语的文字符号,而且是负载着古代知识和文化观念的全息标志”常秉义先生还有一个与萧启宏不谋而合的卓见,他们对汉字的形象、音韵、阴阳、向背之义作了如下的深刻地剖析:“汉字易符学认为,同形同宗,同音意同,把字形和字音都看作是象。形是象的阳面,音是象的阴面,字与字之间,都有一分为二、对立统一、互为其根、分层扩展的关系,它所表现的是一个八卦次序图的结构模型”。由此他们得出了一个结论:

 

  (1)易学理论是中国传统理论的基石。

 

  (2)汉字在易学思维的全面影响下,形成了道器浑一、阴阳合一、五常统一、形意象一、象数归一的表意表音文字。

 

  如上所述,汉字的源头就在八卦之中,因而汉字也就蕴含着八卦的全息:天、地、太阳、月亮、雷、风、高山、陆地、海洋、川泽,也可以称之为“宇宙间的八大件”。这“八大件”的全息及其法则不仅可以从八卦中获得,也可以从汉字中获得。

古代明君皆有风水命理高参

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周文王想要去狩猎,太史官编为他占卜之后说:“您这次去渭水北岸打猎,将有很大的收获。所得既不是龙也不是螭(一种无角的龙), 既非虎,也非罴,而是一位公侯。他是天降给您的老师,他将辅助您成就大业,使国家昌盛,并会惠及后三代君王。”

  文王问道:“真有如此好的事吗?”

  太史官编答道:“我的太祖畴曾为大禹占卜,结果显示他会得到贤臣辅佐,后来果然得到了皋陶,当时的卜兆和今天的是一样的。”

  文王斋戒三天,乘驾着狩猎的车马,去到渭河北岸一带去打猎,终于遇见坐在长满茅草的河边钓鱼的姜太公。

                                             (出《六韬三略》)

      再谈谈李斯:李斯生于战国末年,是楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人[1],年轻时做过掌管文书的小吏[16]。司马迁在《史记·李斯列传》中记载了这样一件事:有一次,他看到厕所里吃大便的老鼠,遇人或狗到厕所来,它们都赶快逃走;但在米仓看到的老鼠,一只只吃得又大又肥,悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配,没有人或狗带来的威胁和惊恐。[17]于是,他发出了这样的感慨:“一个人有没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”[18]李斯认为人无所谓能干不能干,聪明才智本来就差不多,富贵与贫贱,全看自己是否能抓住机会和选择环境。在战国时期人人争名逐利的情况下,李斯也是想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的,李斯辞去小吏,到齐国求学,拜荀卿为师。[19]荀卿是当时著名的儒学大师,他是打着孔子的旗号讲学的,但是,他不像孟子那样墨守成规,而是从当时的政治形势出发,对孔子的儒学进行了发挥和改造,因而很适合新兴地主阶级的需要。荀子的思想很接近法家的主张,也是研究如何治理国家的学问,即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后,经过对各国情况的分析和比较,决定到秦国去。[20]

临行之前,荀卿问李斯为什么要到秦国去,李斯回答说:“干事业都有一个时机问题,现在各国都在争雄,这正是立功成名的好机会。[21]秦国雄心勃勃,想奋力一统天下,到那里可以大干一场。[22]人生在世,卑贱是最大的耻辱,穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位,那是会令人讥笑的。不爱名利,无所作为,并不是读书人的想法。[23]所以,我要到秦国去。[24]”李斯告别了老师,到秦国去实现自己的愿望了。

佐于赢政
李斯到了秦国以后,很快就得到秦相吕不韦的器重,当上了秦国的小官[3],有了接近秦王的机会。一次,李斯对秦王说:“凡是干成事业的人,都必须要抓住时机。过去秦穆公时虽然很强,但未能完成统一大业,原因是时机还不成熟。[25]自秦孝公以来,周天子彻底衰落下来,各诸侯国之间连年战争,秦国才乘机强大起来。现在秦国力量强大,大王贤德,消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易,现在是完成帝业,统一天下的最好时机,千万不能错过。”[26]

李斯的见解是正确的,秦王还听取了他离间各国君臣之计“诸侯名士可以下财者(接受其贿赂),厚遗结之;不肯者利剑刺之,离其君臣之计,秦王乃使良将随其后 ”对于六国,他还提出了“先灭韩,以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识,因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂,离间六国的君臣,果然也收到了效果,他又被封为客卿。[6]

正当秦王下决心统一六国的时候,韩国怕被秦国灭掉,派水工郑国到秦鼓动修建水渠,目的是想削弱秦国的人力和物力,牵制秦的东进。后来,郑国修渠的目的暴露了。这时,东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客,群臣对外来的客卿议论很大,对秦王说:“各国来秦国的人,大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的,请大王下令驱逐一切来客。”秦王下了逐客令,李斯也在被逐之列。[7]

李斯给秦王写了一封信,劝秦王不要逐客,这就是有名的《谏逐客书》。他说:“我听说群臣议论逐客,这是错误的。[27]从前秦穆公求贤人,从西方的戎请来由余,从东方的楚国请来百里奚,从宋国迎来蹇叔,任用从晋国来的丕豹、公孙支[28]。秦穆公任用了这五个人,兼并了二十国,称霸西戎。[29]秦孝公重用商鞅,实行新法,移风易俗,国家富强,打败楚、魏,扩地千里,秦国强大起来。[30]秦惠王用张仪的计谋,拆散了六国的合纵抗秦,迫使各国服从秦国。[31]秦昭王得到范雎,削弱贵戚力量,加强了王权,蚕食诸侯,秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿,对秦国才做出了贡献。,如果这四位君王也下令逐客,只会使国家没有富利之实,秦国也没有强大之名。[32]”

秦王明辨是非,果断地采纳了李斯的建议,立即取消了逐客令,李斯仍然受到重用,被封为廷尉。[8]

《秦汉英雄传》中的李斯
在取消逐客令不久,魏国大梁人尉缭也来到了秦国。当时的形势是,秦王已经除掉内部的反对派吕不韦等,大权进一步集中,积极向外扩张,东方各国都个个自危。尉缭向秦王建议说:当前,以秦国的力量消灭东方各国是毫无问题的。但是,如果各个诸侯国联合起来,合纵抗秦,结果就很难说了。因此,不要吝惜财物,向各国掌权的“豪臣”行贿,破坏他们的联合,只用三十万金,就可以达到兼并各个诸侯国的目的。秦王采纳了尉缭的计谋,在同各国进行斗争的过程中,不少是用此策而取得胜利的。当然,秦国的反间计是以武力为后盾的,正如李斯所讲:“不肯者,利剑刺之”。

秦国坚持接纳、使用客卿的政策,对其经济、政治、军事、文化的迅速发展,都做出了积极的贡献。如秦始皇时代的客卿就有:茅焦、尉缭、李斯等。李斯的《谏逐客书》,对秦网罗天下人才是有功绩的。[33]

 

袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;  袁天罡

王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都要官至三品,三人前程及结局后来验证都不出其所料。到唐太宗贞观初年,袁天罡以相术预测已是名扬天下,唐太宗李世民召见袁天罡对其术数之精奇深奥大为称赞,并问他:“古有君平(汉朝严君平,术数大师),今朕得卿,何如?”袁天罡回答说严君平是生不逢时,臣要比他强得多!在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相,所预测后事无不准确。

          纵观经史,我国凡有建业的帝王,治国有方,用人有术,无不知易学命理的,并且重用妙算超绝之士为其军师,做决策高参。如周文王用姜子牙,秦始皇用李斯,汉高祖用张良,唐太宗用徐茂功,魏征,宋太宗用苗光义,明太祖用刘伯温,等等。这些我国历代鼎盛时期的帝王所用之人,为帝王建功产业立下汗马功劳。相反的,有的帝王或继位皇子,既不懂易学,又不知命理,治国无方,用人唯亲,不问民疾,不理朝政,寻欢作乐,结果是国倾朝灭。四柱预测学,紫微斗数,不仅可以用来选拔品德好的官员,还可以衡量官员的智商,对于官员来说,当进则仕,当退则隐,可防官场之灾祸。

桃源取名测运网唐艺尹,癸巳年甲子月戊午日,未时,于广州.

手术平安之卦(易经实例)

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1

      

 

前日有客为夫测第二天手术情况,起卦得明夷卦,变卦谦卦。下离为医院,上坤为腹部。明夷卦为伤卦,多数为开刀,为手术之标志。世爻从弱,宜抑。世爻官星为用,见到白虎,月破也没有关系。子孙动克,手术平安。今夫人打电话来同我讲,昨天很忙,手术平安。医生讲也很好彩,手术成功。

 

明夷卦
                                明夷卦(游魂卦)                                                        谦
身 ———–     ————-  父癸酉                     ————                ————    父癸酉(青龙)
      ———–       ————    兄癸亥                   ————                ————-    兄癸亥(玄武)
世   ———-           ————    官 癸丑             ————               ————–  官癸丑(白虎)
      —————————-     兄己亥(妻财戊午)——————————–  父丙申(腾蛇)
      ————          ————  官己丑                   ————-               ————-    财丙午(勾陈)
应    —————————– 子己丑                    ————                ————– 官丙辰(朱雀)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

坤为地(易经六十四卦详细解释)

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2

 

 

第二卦:坤卦(坤为地)坤。元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

 

 

 

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

 

 

 

 

白话文解释

 

 

 

 

 

坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。

 

 

 

 

 

《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。

 

 

 

 

邵雍河洛理数解卦

柔顺和静,厚载之功;静守安顺,妄动招损。

吉:得此卦者,宜顺从运势,以静制动,不宜独立谋事,顺从他人,一起合作,可成大事。

解卦手册

时运:为人厚道,声名远传。

财运:满载而归。

家宅:家庭安稳;婚嫁大吉。

身体:柔软运动。

传统解卦

这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

  • 大象:大地承载万物,以德服众,仁者无敌。

  • 运势:诸事不宜急进,以静制动为宜。

  • 事业:诸项事业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利,为困境所扰。切莫冒险急进,须小心谨言慎行,尤其不可单枪匹马,独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要,在他人的合作下,共同完成事业。因此,应注重内心修养,积蓄养德,效法大地,容忍负重,宽厚大度,以直率、方正、含蓄为原则,不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功。

  • 经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。

  • 求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实,埋头苦干,不追求身外之物,即可吉祥。

  • 婚恋:阴盛。以柔克刚,女方柔顺,美好姻缘,白头到老。

  • 决策:

  • 忠厚、温和,待人真诚,热心助人,因此也能得到他人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害,但无大碍。性格灵活,工作方法多样,可以左右逢源,得到赞许。

解卦

地:表示大地为母,天生之母性也。六冲纯卦,主大好大坏之卦象。优点:如母亲般地柔顺、牺牲、付出,有事事和顺之意。缺点:过于委缺求全,没有了自己的想法和观念。此卦论感情,有前世因缘的影响,自己就有如母亲​​大姊般地照顾对方,无怨无悔,会很辛苦、多劳累。事业,适合当任副手之职位,忌任主事者,容易软弱难成事。

  • 解释:

  • 在母胎里孕育中,不宜创业。

  • 特性:为人较为保守,善于计划与研究工作,适合任辅佐幕僚之职,做人朴实,人缘佳,大好人型,男性桃花多,女性则爱情专一。

  • 运势:

  • 诸事不宜急进,退守以静制动者吉。坤者大地平静,任其他物所摧而不为所动者大利也。若醉心私欲,违背常理,则有无妄之灾。

  • 家运:幸福平静之象。

  • 疾病:病情严重,为腹、肠胃、肌肉等慢性病(腹疾、脾胃之疾、饮食停滞,从而食不化)。

  • 胎孕:生贵子,女儿亦福。

  • 子女:儿女众多,和睦幸福也。

  • 周转:须耐心去求,否则难成。

  • 买卖:勿急,交易可成。

  • 等人:不会来,须再待些时日。

  • 寻人:此人为色情之事出走,于西南方附近之地也。

  • 失物:难以寻回,大部份均不知下落。

  • 外出:宜结伴而行。可去陌生的地方。

  • 考试:希望不大。

  • 诉讼:防房地产之争,宜和解,有始无终之兆。

  • 求事:不称意亦不理想,另寻。

  • 改行:改行不利,宜固守本份。

  • 开业:开业者再观望,目前尚未筹备妥当,不宜。

 

 

 

 

周易第2卦初六爻详解

 

 

 

 

初六爻辞

 

 

 

象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

 

 

 

白话文解释

 

 

 

初六:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。

 

 

 

《象辞》说:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了,遵循自然规律的推进,坚厚的冰层快要冻结而成了。

 

 

 

邵雍河洛理数爻辞解释

 

 

 

平:得此爻者,宜谨防仇怨引起的纠纷。阴气盛的人则会大兴家业。做官的要谨防小人的谗言而生祸。

 

 

 

 

解卦手册

 

 

 

时运:由卑而尊,不可躁进。

 

 

 

财运:渐积可致富。

 

 

 

家宅:阴盛不吉;婚嫁不利。

 

 

 

身体:阴寒之症,久则难治。

 

 

 

 

 

 

初六变卦

 

初六爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。

 

 

 

 

 

周易第2卦六二爻详解

 

 

 

 

 

 

六二爻辞

六二。直方大,不习,无不利。

象曰:六二之动,直以方也;不习,无不利,地道光也。

 

 

 

 

 

白话文解释

六二:平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方,也没有什么不利的。

《象辞》说:六二的爻象是平直而且方正,即使前往陌生的地方,也没有什么不利的,因为地道是广大无边的。

 

 

 

 

 

邵雍河洛理数爻辞解释

吉:得此爻者,会不愁吃喝,衣食无忧。做官的会升迁,身居高位。女命则为贤良起家。

 

 

 

解卦手册

 

 

 

时运:功可成,名可就。

 

 

财运:获利可期。

 

 

家宅:居家如意;婚嫁顺利。

 

 

身体:不药而愈。

 

 

 

六二变卦

 

 

 

 

六二爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

 

 

 

 

周易第2卦六三爻详解

 

 

 

 

 

六三爻辞

 

 

 

 

 

六三。含章可贞。或从王事,无成有终。

 

 

 

象曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。

 

 

 

 

白话文解释

 

 

 

六三:战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争,没有取得战绩,但结局还是好的。

 

 

 

 

 

《象辞》说:战胜殷商,称心的占卜,说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争(没有取得战绩而有好的结局),因为他才智广大。

 

 

 

 

邵雍河洛理数爻辞解释

 

 

 

 

平:得此爻者,谋望可成,认真经营会有收获。做官的会有升迁的希望。女命则为德妇。

 

 

 

 

解卦手册

 

 

 

 

时运:待时而发,可保功名。

 

 

 

 

财运:把握时机,必有利益。

 

 

 

家宅:凝聚向心力。

 

 

 

身体:无可挽回,凶。

 

 

 

六三变卦

 

 

 

 

六三爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

 

 

 

 

周易第2卦六四爻详解

 

 

 

 

六四爻辞

 

 

 

六四。括囊,无咎无誉。

 

 

 

象曰:括囊无咎,慎不害也。

 

 

 

 

白话文解释

 

 

 

六四:扎紧了口袋,如缄口不言,没有指责,也没有赞誉。

 

 

《象辞》说:扎紧了口袋,如缄口不言,是说谨慎才没有祸害。

 

 

 

邵雍河洛理数爻辞解释

 

 

 

 

平:得此爻者,经营受阻,大凡谨慎收敛者,则无横来之祸。做官的要谨守常职,可望升迁。女命则贤而起家。

 

 

 

解卦手册

 

 

 

时运:收敛为要,但求无过。

 

 

 

财运:落袋为安,不再投资。

 

 

 

家宅:平安是福。

 

 

 

身体:谨慎保养。

 

 

 

六四变卦

 

六四爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

 

 

 

 

周易第2卦六五爻详解

 

 

 

 

 

六五爻辞

六五。黄裳,元吉。

象曰:黄裳元吉,文在中也。

 

 

 

 

白话文解释

 

 

 

六五:黄色的裙裤,大吉大利。

 

 

 

《象辞》说:黄色的裙裤大吉大利,因为“黄裳”象征着人内在的美德。

 

 

邵雍河洛理数爻辞解释

 

 

 

 

 

吉:得此爻者,将会获得财利,事事安稳,没有灾难。做官的将会升迁,飞黄腾达。女命则为德妇,贤惠之人。

 

 

 

 

解卦手册

 

 

 

时运:功名大显。

 

 

财运:必定获利。

 

 

家宅:和乐融融。

 

 

身体:病在肠胃。

 

 

 

六五变卦

 

六五爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。

 

 

 

周易第2卦上六爻详解    上六爻辞  上六。龙战于野,其血玄黄。  象曰:龙战于野,其道穷也。   白话文解释   上六:龙在大地上争斗,血流遍野。   《象辞》说:龙在大地上争斗,比喻人走到了穷困的绝境。   邵雍河洛理数爻辞解释   凶:得此爻者,有竞争的困扰,会有大的损失。做官的会有被贬之祸。    解卦手册   时运:穷途末路。  财运:血本无归。  家宅:失序不和。  身体:肝血失调,危险。   上六变卦 上六爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

乾为天(易经六十四卦详细解释)

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第一卦:乾卦(乾为天)

 

 

乾。元亨利贞。

 

 

 

象曰:天行健,君子以自强不息。

 

 

 

白话文解释

 

 

 

乾卦:大吉大利,吉利的贞卜。

 

 

 

 

 

《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。

 

 

 

 

邵雍河洛理数解卦

 

 

 

 

刚健旺盛,发育之功;完事顺利,谨防太强。

 

 

 

吉:得此卦者,天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。

 

 

 

 

解卦手册

 

 

 

 

时运:临事刚健,自强不息。

 

 

 

财运:施比受有福,不利买而利卖。

 

 

家宅:积善有余庆;女子过刚宜慎重。

 

 

身体:保健有恒。

 

 

 

传统解卦

 

 

 

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

 

 

 

 

 

  • 大象:天行刚健,自强不息。

 

 

 

  • 运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。

 

 

 

  • 事业:大吉大利,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。

 

 

 

  • 经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。

 

 

 

  • 求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。

 

 

 

  • 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。

 

 

 

  • 决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。

 

 

 

 

解卦

 

 

天:表示极阳之象,为纯卦、六冲卦,是大好、大坏的卦象。对事一般为吉象,为主管、负责任,可以任用担当大事,或开业当老板,得此卦都属吉象,只是必须有一个好的助理更佳,升官、考试、升迁都较有利。

 

 

 

  • 解释:刚健稳固。

 

  • 特性:积极,刚毅,努力,认真,有耐性,坚忍,正派,主动,慷慨,严律,重名誉。

 

 

 

  • 运势:有地位擢升、名利双收之象,功名荣显得贵子。六亲和睦,凡事谦和为贵,可吉。

 

 

 

  • 家运:繁昌兴隆,须小心口舌之争。

 

 

 

  • 疾病:病情恶化,宜细心调养,注意头、脑、骨髓等病变。

 

 

  • 胎孕:有不安之兆,宜小心保养。

 

 

  • 子女:儿女健康,幸福有为。

 

 

  • 周转:虽不成问题,尚宜心平气和来处理。

 

 

  • 买卖:小利可得,大则勿取,勿太张扬为吉。

 

 

  • 等人:一定会来。

 

 

  • 寻人:已远走高飞,不易找到,在西北方向。

 

 

  • 失物:可望寻回。

 

 

  • 外出:利于出行,结伴而行更佳。

 

 

  • 考试:有望取得好成绩。

 

 

  • 诉讼:宜据理力争。

 

 

  • 求事:有贵人提拔,可发展,称心。

 

 

  • 改行:占得此卦不宜改行。

 

 

  • 开业:开业者需要耐心观望。