从佛法的角度来看姻缘,佛法化解姻缘不顺

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从佛法的角度来看姻缘,佛法化解姻缘不顺

 

  从佛法角度谈谈姻缘不顺

 

  因果定律解释“布施妻子”

 

  佛经里面讲,布施钱财的人,钱财受用不会缺乏;布施生命的人,寿命不会短促;布施经法智慧的人,不会缺乏智慧;那么很直接的引发一个思考,是不是布施妻子的人,也不会缺乏妻子眷属?

 

  佛经中常常说:佛陀多劫以来常以国城、妻子、头目、手足而为布施,无所吝惜,譬如《法华经》中就是这样讲。于是,有人就说:“我要向佛陀学习,我要和太太离婚,把她送给别人!”哈哈,好伟大!于是,就有女孩子说话了,我不要嫁给佛教徒,怕他将来把我送给别人。就这样子,接触佛法的很多机缘就这样断掉了!大家也对佛法产生很严重的误会。

 

  佛经中真的是这样的意思吗?决定不是这样!佛陀这样子讲,无外乎是在表法,表示内外一切皆无可执着,并不一定是要你拿了太太去送人。太太和自己一起学佛,很好的事情,你把她送人,这个与佛法的缘份就断掉了。你要这样子误解佛经,三世诸佛都要喊冤枉的啊!

 

  那么“布施妻子”的含义到底应该如何理解呢?现实生活中,人都是畏惧孤独的,都希望有一个伴侣来陪伴自己的。有的年轻人,想要结婚没有房子,你布施给他房子,因此,他能够结婚;他没有事业养活妻子儿女,你帮助他建立事业,让他能够维持家庭;他没有对象,你介绍善良温婉的对象给他,成全他的婚姻;他夫妻吵架了,要离婚,你用种种善巧规劝他们,使他们和合;本来两个青年很相爱,要结婚,双方父母反对,你帮助他们的父母消除疑虑,使他们能够成婚;夫妻之间有人搞婚外恋,你教育他们要忠于家庭……凡此种种,都可以称之为“布施妻子”,所以并不是说一定要把太太送人才算!

 

  当然也有特殊的情况:先生得了绝症,不可能生还,有人还在深深的爱着自己的太太,而且物质条件也不错。于是,把他找来,拜托自己走后,让他和太太结婚,体贴照顾她,同时也征求太太的同意。这个行为和心念是利他的,希望自己不在了,太太能够有幸福安稳的生活,这个也可以称之为“布施妻子”。这都是如理如法的,并不是无原则的,大家不能够因为种种误解而去污蔑佛法。

 

  还有,你处理那个男女关系,也要有布施的观念在里面:比如你很喜欢一个女孩子,另外还有一男孩子也很喜欢这女孩,你怎么办?是和那个男孩子去争取吗?现代社会讲究竞争,什么都要争,搞对象也不例外,也要争。这就没有智慧,很笨的。你要有成全别人的想法和做法,成人之美,成全别人,让别人得到他想要的幸福,把这个幸福布施给别人。我今天就教你这个诀窍,在婚姻感情方面,也要懂得布施成全别人。这个也是布施妻子啊,你这样子做,你自己的婚姻感情方面会很顺,你想求一个好的先生或者太太,会很容易。

 

  如果你和别人争,实在讲,没有缘分你争取也争取不来,有缘分的你不用争取也来,而且棒打不散。而且你和别人争,将来自己再次遇到心仪的对象,也会有人和你争,你懂得成全别人,布施别人,将来也会有人布施成全你。这个要有智慧。所以你看今天社会上那个婚外恋、一夜情、三角恋四角恋八角恋、偷情嫖宿、欺男霸女、不忠不贞、悖夫逆妻,种种不耻邪淫行为,侵犯玷污争抢夺取他人配偶伴侣,这个简直是愚笨之极,你不但得不到你所爱的,而且很快的你所爱的伴侣眷属也会与别人发生这些事情,即便你搞到人家妻离子散和你在一起,要不了多久,也会有别的异性与你所爱的人发生这些行为,也让你感受这个被人离散眷属爱侣的痛苦。这个因果要明白,不然的话,降低自己的人格去做了小人,不但得不到想要的,还要造大罪业。

 

  那么,你要是依着上述如理如法的心行去“布施妻子”,果报是什么呢?这个果报从浅处来讲,就是现生来世当中,你要求一个配偶,求一个和睦的家庭,会很容易。佛法的道理,就是布施什么得什么嘛,对不对?

 

  当然,布施妻子本身最重要的作用不是上面讲的这些,而是什么呢?而是为了对治我们无始以来的悭贪习气。大家知道六度之首既是布施,布施对治悭贪。但是这个悭贪是各种各样的:贪着于财物受用的,从财布施来做;贪着于官位权利的,从布施官位王位来做;同样的,贪着染爱异性配偶以及子女眷属的,也从布施自己所贪执的具体对象来做。所以,任何的布施都是以对治悭贪为根本。

 

  很多人想要求一个好的先生,好的太太,知道依着《楞严经》的讲法,去念观世音菩萨,这个也很如法。可是你还要知道:你天天念菩萨,别人婚姻有障碍,你不去帮他排除;别人男女朋友很和睦,你偏要横刀夺爱;别人夫妻矛盾,你挑拨人家离婚,种种邪淫……你这样子身口意的行为,就是把喉咙念破,也是枉然。因为菩萨要帮你,可你自己老给自己创造种种逆因逆缘,菩萨也帮不上你的。好比说,你家里遇上火灾,念观世音菩萨帮你灭火,菩萨那个慈悲啊,就给你甘露水灭火,可是你一急就忘了,就把家里的汽油当成水去灭火,结果火越灭越大,你还怪菩萨不灵。菩萨好冤枉的。是你把助缘做反了嘛!对不对!?所以很多人念观世音菩萨,要求一个好妻子(丈夫),念了好几年,不见效,就说菩萨不灵验。这到底是怪谁呢?所以,先要在自己的心行上做一个转变!

 

  大家知道,真正念观音,念的是自性观音,求的是自性观音。那么在求配偶这件具体的事情上,这个自性观音怎么求?──首先,我们的身口意要和菩萨的身口意相契合,菩萨在这件事情上是要帮助大家求(夫)妻得(夫)妻,这是《楞严经》上说的,你有没有这个身口意?所以,你要知道帮助大众求妻得妻,帮助大众成就婚姻,和合婚姻,在这件事上,你就和菩萨的身口意相契合了。有了你助人成就婚姻的因,就有你求妻得妻的果;有了你破坏离散或者障碍别人婚姻的因,就有别人障碍你破坏你婚姻的果!所以,求任何愿望,都要从因地上来确立自己的心行,再加上菩萨的助缘,就很容易!大家真真领悟了,就知道,求菩萨求的到底是谁啊?求的还是我们自己嘛。但是也不必要去开个婚姻介绍所,这个就攀缘了,其实在生活中随缘就好了。

 

  很多时候,佛经中并不是把有些东西讲的很直白,很透彻,而是佛陀有意给大家留下了参悟领会的空间。而且还有更深的密意在里面,讲得明白了,反而会有害。

 

  愿力对婚姻的影响

 

  很多人对于愿力在婚姻方面造成的影响,没有足够的估计。比如,年轻时你看见人家丁克族很潇洒,你就发愿说,我将来不结婚也独身;或者不黯世事的时候,由于某种因缘,你发愿说是这辈子就当光棍吧,你不要以为这个只是你顺便说说,这个到了愿力成熟,就真的会障碍你结不了婚,很奇怪的,愿力就是这么不可思议。现在你结不了婚,即便是后悔以前发过这一类的誓愿,也很难改变。

 

  当然还有部分人可能是前世前生发愿,希望自己多少生多少世都不结婚,精进修行佛法,或者其它原因发愿多生多世不结婚。结果到了现在又后悔了,看到人家结婚,心里就犯痒痒。但是因为愿力的遮止,你即便付出各种努力,也很难成婚。

 

  还有部分人,喜欢别人就发愿要和别人生生世世在一起,结果到了现世,喜欢的人变成了丑八怪,或者穷人,由于愿力使然,虽然在一起,又是觉得不如意;或者对方生到畜生道地狱道饿鬼道,由于愿力,也就投生去三恶道与对方相会。所以发愿不谨慎,是很危险的。很多前世的愿望到了现世变成现实,却未必是现世想要的;现世当中所发的愿,到了来世,也未必是来世所想要的。

 

  所以大家要知到,誓愿不可轻易发出,一定要想清楚,然后再发愿。如果一定要发愿和对方在一起,最起码也要发愿共同投生在可以闻修佛法的人道,共同精进修学佛法,共趣菩提,或者发愿在极乐佛国再相会。总之,发愿一定要谨慎。

 

  佛法因缘对婚姻的影响

 

  人际之间的各种眷属关系,无外乎报恩报怨讨债还债,所谓善缘恶缘,无缘不聚。夫妻之间,也是如此。宿世中善缘结的不够深广,到了现实,能够有缘和你成为夫妻的对象自然就很少,甚至没有。所以大家想到,佛法教育大家要广结善缘,利益一切人天大众。大家看那个《白蛇传》,知道那个许仙宿世中放生一条白蛇,这个白蛇就是后来的白娘子。还有《因果实报录》记载的:某女前世为男子时做土匪,欺男霸女,抢夺钱财,无恶不作,但是也有一次偶然可怜一个小孩布施钱财给他。由于这个因缘,现世中这个土匪投生为女子后多次被人强*,并且家中的财物屡屡被抢劫,以偿还前世自己做土匪时欺男霸女抢夺钱财的债务。但是她却得到一个十分疼爱自己,无论怎样都对自己不弃不离的丈夫,他的这个丈夫是谁呢,妙法和尚开示说,她的丈夫就是前世做土匪时偶发善心布施给钱财的那个小男孩。这就是一个善缘。所以婚姻本身也是要看缘份的,你以前没有结下那个善缘,不管你是求婚姻也好,还是求其他的亲属朋友关系,都是不可能。或者结下了恶缘,现在到了一起,不但不幸福,互相暴力相对,而且妻子杀丈夫,丈夫杀妻子。比如网络上前段时间流传一则因果故事,说是某位男子前世中修补房子,堵住了老鼠洞,一只老鼠被堵死在里面,现世中这老鼠投生人道成为一个女子,就偏偏嫁给了这个堵老鼠洞的男子。幸好这个男子现世中是学佛的,天天念观世音菩萨。后来菩萨出来帮助他化解这件事,对他说:“这只老鼠前世住在你家里吃你家里的粮食,等于是你家里养着它,所以现世中先嫁给你报恩还债,后来由于你堵死它的恶因,不久将会在无意之中杀死你,就像你前世之中也是无意之中杀死它一样。”因此,今天大家看到社会上有的夫妻互敬互爱,有的互杀互害,都是有因缘的。佛法教育大家放生、施食、施财、印经、做种种利益众生的行为,这中间本来就包括了让大家广结善缘。所以,平时大家张口闭口都讲缘分,你要懂得种善因才能结善缘,而且最好是结清净的因缘,结能够然大家得到究竟解脱的因缘

 

佛法谈姻缘

 

  关键是自己造了什么因,才会感召什么果,苦乐纯粹是自作自受。我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召,如同种子种下,种瓜得瓜种豆得豆,对于恶业要忏悔,另外要断除十不善业避免消减福德,同时要多多行持善法来对治恶法,行持十善,善业才能引发善果,比如:财富的果报来自以信心和恭敬心上供下施,要健康长寿就要戒杀放生救护他命等等,你付出什么才能收获什么,舍得舍得,舍了才有得。而因果通三世,不是说种子种下马上就变成果子来了。供奉佛菩萨,依教奉行,重点也要观待好自己的发心,还有行持的大小强弱。善法要以信心、恭敬和慈悲心,常做才能迅速增上福德。

 

  建议深入佛法学修,佛法教育的是智慧和慈悲,不要迷信。

 

       诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

 

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国,南无阿弥陀佛。

 

 

 

2015乙未羊年九宫飞星开运风水大布局,唐艺尹老师标识羊年吉位,桃花位,财位,喜庆方位,病位,一看就明的风水图纸

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九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图,而判断宅命的方法。所以有将:九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星,变形为九宫,再按照顺和逆排布,由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意九宫飞星用的是后天八卦规律来判断吉凶。

 

 

由于每年飞临的宫位不一样,前述的五颗吉星固然可能会带有凶性,这里谈的四颗凶星有时候也会沾染喜气,倒不是永远一成不变,但无论怎样变化,这些吉星与凶星都会各有其责。这九颗流年飞星对吉凶所发生的影响,就时间来说,只有一年的效期,就力量气场来说,虽然没有屋主的命理风水或者房屋本身的风水那么强大,不过它也有不容忽视的重要性。

 

 

在2015乙未羊年,一白贪狼水星飞临到正东方震宫,二黑巨门土星飞到东南方巽宫,三碧木星飞到中宫,四绿文昌木星飞临到西北方坤宫,五黄廉贞土星飞临到正西方兑宫,六白金星飞临到东北方艮宫,七赤破军金星飞临正南方离宫,八白土星飞临正北方坎宫,九紫右弼火星飞到西南方坤宫。因此2015年正北方坎宫大吉大利,有利发财,所以正北方位也为2015年的财位,正西方兑宫犯五黄主凶,要多多注意。大家可对照以下2015(乙未)羊年九宫飞星图。

 

 

 

2015(乙未)羊年即将到来,很多朋友都会有这样的感觉,时间过得真快!大家都已经开始为新一年的生活、工作、情感、学业等方面做新的计划和准备,如与此同时能更早的了解自己所处环境中的风水吉凶方位,并及时且正确的进行风水布局调整,也定会有助于家运兴旺,事业顺利,财运亨通,金榜题名,使感情生活美满幸福、吉祥如意,健康平安。下面时唐艺尹老师根据2015年的流年飞星与宫位之间的关系做出吉凶预测,希望对大家有所帮助。唐艺尹老师提前祝愿每个人在2015乙未羊年中心想事成,好运常伴!

 

 

 

 

 

平年是365天,闰年是366天,平年是指阳历没有闰日或农历没有闰月的年份。阳历平年365天,农历平年354天或355天,极少数为353天

 

 

 

2015年出生是什么命?2015年为农历乙未年,纳音为“沙中金”,我们俗称“金”命。此年生肖为羊。2015年出生属羊的人,五行是属木,所以出生于这年的生肖羊又称为木羊。

 

 

风水学中有“天有九星,地有九宫”之说,九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫;九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序,按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一中排列。

 

 

九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理,主要强调时运,这也是唐艺尹老师给大家所讲过的“三元九运”,即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星,每一颗星管二十年,此为一运;每三颗星一组,共六十年(一个花甲六十年),此为一元。上中下三元组合,共有一百八十年,此为一个正元。

 

九星的五行:一白星,为坎卦,属水;二黑星,为坤卦,属土;三碧星,为震卦,属木;四绿星,为巽卦,属木;五黄星,居中宫,无卦对应;六白星,为乾卦,属金;七赤星,为兑卦,属金;八白星,为艮卦,属土;九紫星,为离卦,属火。

 

三元甲子共180年,唐艺尹老师将近年的“三元九运表”列出,供大家参考。

 

 

上元
一运坎水 1864年-1883年
二运坤土 1884年-1903年
三运震木 1904年-1923年

 

 

 

中元
四运巽木 1924年-1943年
五运中土 1944年-1963年
六运乾金 1964年-1983年

 

 

下元:
七运兑金 1984年-2003年
八运艮土 2004年-2023年
九运离火 2023年-2043年

 

 

 

飞星中的五颗吉星

 

 

一白贪狼水星:这颗星专管事业,人缘与桃花

 

 

四绿文昌木星:这颗星专管智慧,学业,对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。

 

 

六白武曲金星:这颗星专管权力的大小,同时还能催动驿马,所以与主人的事业息息相关。

 

 

八白左辅土星:这颗星专管钱财的出入。

 

 

 

九紫右弼火星:这颗星专管婚姻喜庆。

 

 

这五颗吉星如果落定的方位得宜,房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合,能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力,就像无用武之地的英雄,心有余而力不足,毫无作用。万一格局或者布置有问题,还有可能成事不足,败事有余,而辜负了吉星的美名。

 

 

飞星中的四颗凶星

 

 

二黑巨门土星:这颗星会引起身心两方面的疾病,所以又号称病符。

 

 

三碧禄存木星 ( 又名蚩尤星 ):这颗星专会引起口舌是非,甚至会为主人带来诉讼官非。

 

 

五黄廉贞土星:这颗星专门招灾惹祸,是九星中的凶性最大的一颗星。

 

 

 

七赤破军金星:这颗星会引起盗贼觊觎,小人陷害。

 

 

 每年风水财位凶位都是变化的。所以流年的财局非常的重要。唐艺尹老师风水微信号:18664641085

得宠善桃花,唐艺尹老师:改变一点点,情路顺很多(单身人士升桃花运)

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一 让自己变的水润起来

 

     当今社会,工作压力大、睡眠差、神经衰弱很普遍,如果长期的无法睡好,就一定会火气大肝火旺盛。而且容易口臭。在风水中,认为睡 不好是头部或床头的火性能量太高,让自己的脑袋和神经无法冷却下来,才会不睡不着,所以你可能在你的床头放一杯水(要冷水不可以用热水),还有最好用磁杯或陶杯来盛水。女孩子最好经常做做护肤美容,唐艺尹老师指出,皮肤好的女孩子相对来说,外在贵人运业更多一些,感情运较好一点.皮肤很粗燥的人,多数较多靠自己,感情方面口舌也更旺盛.如果保持皮肤状态好,确实是可以改善到自己的感情运.所以很多的女孩子改善皮肤,变得水润,马上身边就有人追求.旁人也觉得皮肤好看起来顺眼很多的.

 

 

二 制造光线的美感

 

 如果经常在家里摆放鲜花,不如花瓶的上方装一盏聚光灯,心情烦闷静不下心来时,打开聚光灯,让光线营造一个柔美的信息,自然你就会拥有好心情,想拥有爱情的人,不妨先从拥有美感下手。

 

 

三 化无情变柔情

 

  家中有许多,就是它的筋骨,你想想如果当你每天都面对冷硬突出和铁铝窗架,自己的心是不会柔软下来的,相信你的爱情也会因此而殆尽。在这些地方加装窗帘(窗帘的效果比摆叶窗好)或摆几盆柔和的植物放置于上,这样的话你的柔软心性会增加,如此一来便可增加你的温柔性情,及有好的姻缘出现。

 

  

 

四 释放激情

 

  红、橙、黄之类的颜色,对人的情感和活力,是最富刺激和催化功能,你可以在桌上放逼些暖色系的摆设,挂张暖色系的画,穿暖色系的衣服,只要你能在家中安排这些催化爱情能量的色彩讯息,你身上的爱情讯息永远都不会退化衰老,你就永远都有机会和人家来电。

 

 

 

  
五 桃花旺旺喜运来

 

 在床头放着一个花瓶并插上真桃花三株或者鲜百合三株,在睡前说出自己的姓名及你喜欢的人名字,就这样持续七天,你会有意想不到的效果,如果还没有特定对象的人,也可以增加你桃花的机会

小户型风水:要通风不要有风煞(唐艺尹老师风水选户型)

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首先要了解什么是风煞?但凡对人不利的风,通通可以称为风煞。像是住在狭窄的巷道里或长巷的尽头,气流容易产生窄管效应,让人感觉不舒服;或是过于高耸的建筑物,因为四周缺乏高度相近的建筑物围拱,形成孤峰,风吹如利刃的刀锋,人生容易陷入凛冽之境;或是小户型空间的住宅,因为空间小,如果窗户开大或是风势强劲,立刻灌穿整个室内空间,这些格局都无法藏风聚气,风水上皆为不吉。

 

 

小户型最重要的一点就是拥有良好的通风,因为只有每个房间都通风,室内才会有畅气(财气),如果属于温和的通风,通风状况又良好,就是风水上的“藏风聚气”,具有财运顺畅,行事亨通的好运势。气流温和地流入,同时在屋内循环,可以使我们人生顺遂通畅,获得财运的机会绵延不断。

 

 

 

风水过与不及都不好,如果风与气流太过疾速强烈灌入,充斥整个屋子,反而是“风煞”,将造成屋子里的人为财而疲于奔命,或失去情感性与人性的一面,因而带来伤害,结果自然得不到金钱财运。小户型的房屋,因为室内空间不大,一旦天气变化,风和气流转强时,很容易就会一股脑地冲入,充斥整个屋子,形成风水的风煞。化解之道:尽量不开窗,或是将此窗封闭,即可化解风煞。

 

 

唐艺尹老师支招小户型房子选择技巧:房屋要通风,但不要一开窗就是强风刮掠而入。所以挑选小户型房屋时,除了确认一定要有通风源之外,也要留心不要挑到容易使强风灌入屋内的房屋。看屋时,现场记得要打开窗户,亲自感受一下通风状况,气流是温和地进入屋内,还是直接灌进来。并且在屋内各个角落走动一下,感受气流是否在屋内循环畅通,有没有气流无法抵达的死角,或是某个方位、角落的气流特别强劲,让人感觉寒意不适。其实选择什么户型因人而议,选择适合自己的才是最主要的。

唐艺尹老师点评房屋户型风水:多边型房屋户型风水

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户型风水非常的重要。

而我们现在的新住宅,在许多大城市,寸土寸金的局面下。不规则的房子,多边户型也会出现很多。

 

 

其实这样的房子,如上图。大家看到的,只有主人的卧室在相对比较方正的空间。其他的房间全部不是正向。而且还出现几个方位不规则的情况。入住这样的房子,唐艺尹老师提示大家有几个方面需注意的:

 

 

 

第一,主人入住这样的房子要特别注意口舌是非。因为房屋不正向,且带缺角多边,家人居住要特别注意沟通。否则很容易产生矛盾。

 

 

上班人士选择这样的房子居住,在公司竞争中,也容易成为夹缝生存之人。需加倍努力才有好运。

 

 

第二,财运方面较难得稳定之财。一家之主较疲于奔命。

 

 

第三,此屋子较少有外财。不宜做炒股,外汇,等偏门投资。投资运较差。运势不稳定。

 

 

第四,此类屋形培养出来的小孩,容易偏激,或者个性方面存在瑕疵。

 

 

 

第五,这样的屋子忌三代同住,因为家中门和门之间相对,客厅又见到四条门同时对冲。家庭矛盾较激烈。在客厅也容易争吵。

 

 

第六,家人难得贵人赏识。餐厅在一个屋子的中央,但是餐厅四面无靠。乃是辛苦之家,财运薄弱之屋宅。

 

 

第七,屋宅健康运不佳。不利年份,需注意刀伤手术,意外事故。

 

 

第八,孩子的书房也为不规则结构。小孩容易偏科。个性方面也少宽容。

三角形的房子为何不宜居住?唐艺尹老师点评户型风水

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不少买房子的人对户型不是太重视,只看位置和面积,这只是从主人的工作交通方便程度和居住的舒适度的角度来考虑的。这种选择是从生活的方面来定的,考虑是比较现实的。

 

 

  确实买一套房子得从多方面的角度去考虑它,除了上面的两个原因外,还要考虑价格,自己的承受能力。为了这些,不少人只能舍弃一些原则。比如户型就是其中之一。

 

 

 

三角形房屋风水,唐艺尹老师点评:

 

 

 

三角形为火型住宅。上半年出生,尤其春天夏天出生的人不宜居住。火型住宅居住久了。很多人会性格,脾气变得很暴躁。事业方面也充满变数。

 

 

 

 

住这种户型时间久的人,眼光会越来越短浅,心胸越来越狭窄。爱发脾气,易怒。遇到问题时爱钻牛角尖,十头牛都拉不回来。婚姻方面也比较动荡。口舌是非多,易出现第三者。

 

 

 

唐艺尹老师发现,入住这种住宅,主人财运方面也是不利的,三角形的住宅,多数财运难聚集,并且容易出现青黄不接的局面。因为方正的格局容易多贵人运,三角形的住宅,入住之后,多数会令主人事业不展,失去贵人,竞争也无优势,较为怀才不遇,经济一般化。

 

家居风水:不要让别人睡自己的床

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有朋友咨询:因为朋友比较多的原因,有时朋友会在家里过夜,会睡自己的床,这样会不会对自己的运气有影响?

 

 

坊间流传的这句话完整的说是这样的:“野鸡进房,家破人亡;野鸡进家,墙倒屋塌!”即是说谁睡你床麻烦一箩筐。

 

 

 

 

听到这里,或许有些朋友不以为然,说自己的卧床经常让别人来睡,也没见得发生什么不好的事情。也有些朋友说,酒店宾馆的床还不是今天你睡、明天他睡、后天我睡,也正常的很那。

 

 

 

 

任何事情都不是绝对的,而且中国传统还有一句话是:“不是不报,时间没到”。意思说任何因果报应的事情都会有相应的时间过程。你的卧床经常让别人来睡,而且别的女人在你的卧床上做男欢女爱之事情,那么,你自身的气场肯定会被搅乱,也就是别人搅局你的情感,到头来,只要时间一到、条件成熟,那么,你的运势包括情感婚姻、事业财运、甚至健康都会一塌糊涂。

 

 

所以家中,最好有一间客房,如果没有客房,也尽量不要让陌生人或朋友睡到自己的床上过夜。

唐艺尹老师谈胎教风水:周文王母亲注重胎教,为周朝八百年基业打下良好基础,胎教在风水上要注意什么?贵气胎教

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我国古代的妇女,已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位。

 

 

商未周族领袖周文王是个开明君主,据说,周文王自幼聪明过人,“孩提时,深明孝仁礼义”“生而明圣,太任教一而识百”,既懂马戈箭术,又晓词赋诗文;那过目不忘、出口成章的本领,更使那些文武大臣们赞叹不已。周文王在位50年,把个半邑之国治理得井井有条,强盛无比。

 

 

●周文王为何这等聪明?

 

 

据《礼记·保傅》篇记载,周文王的母亲名叫太任,是挚任氏的女儿。后来,周文王的父亲季历娶她为妃子太任品行端庄,德行高洁。这与文王的母亲在怀文王时对腹内的胎儿进行严格的胎教有关。周文王的母亲太任在怀孕时,眼睛不看邪恶的东西,耳朵不听不健康的音乐,嘴里不说恶语脏话,她认识到,母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿,并对其产生一定的影响。如接触恶的事物就会产生恶,接触善的事物就会产生善。所以形象、声音尤为重要。她晚上就命乐官朗诵诗歌,演奏高雅的音乐给她听。因此,周文王一生下来,就很聪明。

 

 

文王小时候深明孝仁礼义,太任教一而识百,触类旁通。他不但熟稔马戈箭术,而且通晓词赋诗文,让文武大臣赞叹不已。这事要是搁在以后,那肯定是龙生龙凤生凤,老鼠生来会打洞的结果。但那时候的人说话比较实在,不会把马屁拍得韵味十足,所以很能客观地看待问题。

 

 

于是人们对这件事的鉴定结果是:文王母亲的胎教工作做得比较好。

 

 

后来,实行胎教就成了古代妇女的一项任务。大凡怀孕的妇女,睡觉不侧身而卧,站立时不左歪右斜,不吃不洁净的东西,不坐位置不正的座位,不观粗俗的举动,不听靡靡之音。晚上听人诵诗,接受圣明之道。只有这样,生下的儿女方能品貌端正,才识过人。

 

 

在中医学上,有一著名的诊断疾病理论是“有诸内必形诸外”,即内脏的情志病变一定会反映到外表上来,出现一系列的躯体和精神症状。因此,说文王优秀是科学胎教的结果还是有一定道理的。

 

 

但也可以肯定的是,文王的英明神武绝不是靠胎教得来的。毕竟,天道酬勤才是大部分人成功的真正法宝。

 

 

●太任胎教之今析

 

 

能有健康、聪慧、仁义的孩子是天下父母共同的愿望。太任胎教的成功典范告诉后人,要想生个聪明健康的宝宝,除了后天教导外,先天的因素也不容忽视。用现代科学去分析太任的胎教,我们就能发现,太任的胎教是符合科学并有一定借鉴作用的。

 

 

唐艺尹老师在多年的研究里发现,怀孕时候母亲做胎,如果吸收好的气场,自然孩子会聪明,漂亮,而且个性好,举止也容易有美感。如果经常在一个气场不大好的环境里面做胎儿,孩子出生后也容易脾气暴躁,不安定,且福分以及智慧运都受破坏。母亲注重胎教,孩子的命运也会改变,确实有道理,有根据。太任的胎教是符合科学的,有一定的借鉴作用。

 

 

唐艺尹老师独家:准妈妈做胎的时候,要注意几个风水注意事项:

 

 

第一,怀孕时候,多听美好的音乐,各种轻音乐,世界名曲,吸收最精华的东西,也是聚集贵气。

 

 

第二,保持居住之地,清洁,美观。外在环境直接影响心情。凶神恶煞的摆件或者太过威严的摆件,收起来比较好。怀孕时家宅适合摆放,弥勒佛,以及白玉观音,相传观音大士为有送孩子降生世间之法力。怀孕时供奉观音菩萨,也容易保护母子平安。有个心理上的信仰,也有积极的作用。

 

 

第三,怀孕时宜心情平和,不宜压力过大。读好书,静思养神,都可以优化胎运。

 

 

母亲的心情,宝宝完全能够感应到。如果母亲的心情放松,自在,在做胎之时,小宝宝也容易自在的发育。读好书,心情愉快,生出的宝宝也更聪明。

 

 

第四,不骂人,也不乱耍脾气。

 

 

母亲有良好的修养,在无形之中,也会传递给孩子十分优雅的宇宙信息。很好的气场对胎运也好。一个从母亲肚子里开始就接受很好气场的宝宝,出生之后,自然与旁人是有很多不同的。

 

 

第五,宜多行善事。不杀生。

 

 

怀孕之时,因要补充营养,许多家庭会买各种动物,回家杀生为孕妇补体。殊不知,所有的动物的命,都是珍贵的。诸罪孽之中,杀罪最重,也容易结下血债。唐艺尹老师建议大家,家有孕妇的情况下,尽量不在家中杀生。最好的办法是购买现成已经处理好的食物回家煮食,就是外出就餐,也特别注意不要点到食物,有动物因此而丢命,猪肉这些,鱼肉这些可以吃,但是不要杀。买现成的猪肉,鱼块回家煮,比直接举刀宰杀,要积德得多。

 

 

怀孕之事,多行善,就算是临时抱佛教也是有作用的。坚持放生的孕妇,孩子出生就是贵人多一些。是因为救生灵之福报,就在孩子身上。杀生的恶报,自己不受孩子也得受。所以,各位准妈妈,特别要注意。不杀生,现在买现成的食物很方便,超市里面处理好的肉食十分多,这点其实是很容易办到的,另外如果见到社会上有不平不满的事情,出些钱出些力,也是有好的福运的。家中有孕妇怀孕,切莫去做,拆人田宅,诈骗,这种事情,影响极大。怀孕之人对长辈孝顺,生下的子女,也会懂得孝道。是因天理循环,因果自种的原因。

 

 

第六,心存慈念,怀孕时保持乐观。准爸爸要注意关心孕妇的情绪,调整胎运是夫妻两个人一起努力要做的事情。

 

 

怀孕的母亲,难免担心胎儿有某种不好。整个运气很紧张的不在少数。其实在怀孕的时候,就是要想着自己的孩子很聪明,很美丽,很有智慧,很有爱心。凡事多往好处想。保持乐观的心,积极的度过怀孕期。也容易优化好胎教风水,让宝宝有好的感应。生下聪明贵气孩子。有些人八字命格略有克子女的,如果特别注意调整胎儿风水,也会优化到自己宝宝的命运。(唐艺尹)

 

鬼月可以结婚吗?农历七月适合结婚吗?

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民俗中,将农历七月称为“鬼月”,七月十五称为中元节或鬼节。在不同的地方,关于鬼月和鬼节的时间界定有差异。广东地区认为“鬼”和“十四”都不吉利,将鬼节定在七月十四这天。有些地区认为农历7月1日鬼门开,8月1日前一天鬼门关,整个农历7月均需要避忌。而另一种观点认为,7月1日鬼门开,7月十五鬼门关,只1日至15日这段时间需要特别注意。

 

虽然“鬼门”开关时间没有统一说法,但是期间的一些民俗禁忌却是相似的。这段时期,阴气重,适合烧香烛、纸钱祭拜先人和逝去的亡灵,宜远离偏僻的水域,尤其是曾经溺死人的水域。

 

 

中国人敬鬼神的观念由来已久,因此,月在人们眼中,尤其是老一辈观念里,存在着许多的禁忌与习俗。比如说,不宜嫁娶、动土、搬家、入宅等。

 

就命理上说农历七月,宇宙磁场、星象变化未发生大的异常现象,或是产生非常不吉利的磁场,婚嫁也无不可。

 

就情理上说,死者最大,七月笼罩在追思先人、悼念亡魂的悲伤气氛中,如办婚嫁之类的大喜事,是对死者的不敬,深深刺痛在世亲人的心。

 

就心理层面来说,即使新郎新娘自己对鬼月没什么忌讳,也要顾忌到亲朋好友,和当地的风俗习惯。婚嫁本是非常值得庆贺的事,产生矛盾和不快多么令人遗憾。

 

适合婚嫁的吉日很多,不必急于一时,最好不要在鬼月结婚。

 

若真选择鬼月结婚,也请多注意一些禁忌,照顾下亲友的感受:

 

(1) 未婚新人想于农历七月嫁娶,千万不可随意捡拾地上的财物,传说孤魂野鬼会专门找鬼月结婚之男女「讨娶或讨嫁」,让还活在世间的家人故意掉落财物在想结婚的新人面前让他们拾获,而后再托梦强迫其答应「冥婚」,特别警惕。

 

(2) 农历七月结婚的新娘宜用粉红、粉黄色礼服代替大红或纯白礼服,因大红色礼服易招来独身女阴魂嫉妒,而白色易招来丧气,若被小鬼附身而让新人结婚当天即生病则会引来秽气。

 

(3) 一般新娘离开娘家时哭泣越大声越好,但鬼月结婚的新娘应细声哭泣才不会招来鬼魂并影响父母身体;同样的在礼堂内有小孩的哭泣声或哭闹声也属不吉利。

 

(4) 婚宴的时间最好选择中午,不宜选择晚上,若结婚时祭拜祖先或宴客时刚好有蜻蜓、蝴蝶飞入宴席中,请勿补捉或拍打,小心引鬼上门。

 

(5) 一般他月结婚不宜找生肖属虎的人到新房,但鬼月结婚时可请属虎的朋友或小男孩到新人的房间「压床」,藉此以阳气旺盛盖过阴气甚重的七月。

 

(6) 结婚的新人避免让朋友半夜闹洞房,新房内应尽量明亮,也避免想布置浪漫而点蜡烛。

 

(7) 农历七月结婚时应避免言词中说到「鬼」字,以防不吉利的事发生。

 

(8) 于鬼月拍婚纱照的新人应尽量避开水边取景,另外也最好于黄昏前将外景部份拍完;遇到闰七月也采取同样做法。

 

(9) 闰七月结婚宴客习俗比照前一个农历七月之作法在正午请客,因传统长辈不喜欢七月晚上出门,另外最好也避过农历初一、十五、三十这三天,因正逢各家准备大拜拜时间。

 

(10) 若是农历七月前已公证,但宴客日子却适逢七月或闰七月者,可尽量延至农历八月份再补请客,以免日后夫妻因此而争执。(一般来说结婚与请客的日子可相距百日内完成即可) 其实,一般来说民俗中的农历七月结婚这些禁忌,无非是要大家更加小心、谨慎,只要心存敬意和善意,一些「好兄弟」自然不会来招若惹,若双方家长或新人们本身即没有「鬼月结婚」的疑虑,那么过程更可轻松办理,宴客时若担心宾客忌讳,也可延至过完农历七月再举办。

 

(11)鬼月期间行事谨慎,确实可以趋吉避凶,如果心理不安,可以适当选择些开运产品,开光桃木剑是首选,其次还有辟邪护身符、楞严咒、黑曜石水晶球等。

客厅为何不宜摆放兽角和刀剑?物品摆放在客厅也有讲究

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设计出横梁、拱门

  横梁除了造成心理上的压迫感外,更多了磁场、气场的干扰作用,直接伤害到人的头脑及身体。因此在装潢天花板时,不可为了营造气氛将客厅做出七横八竖的假横梁或拱门,无中生有,徒增伤害。

 

 

  装潢得像饭店、餐厅或夜店

  有些人在规划设计新家时,为了炫耀自己的财富,喜欢参考五星级酒店、高级餐厅或夜店的装潢,将客厅弄得富丽堂皇,好看却不实用。这样的客厅进住初期觉得还蛮新鲜的,但没多久就会发现老是少了什么东西,在家总不如在饭店、餐厅或夜店,不用1、2年,婚姻包准就会出状况。装潢客厅还是以舒适、温馨、实用及自在为原则。

 

 

 

  客厅乱七八糟

  客厅如果是东西乱放、桌子上积满灰尘、杯子、书包杂志一堆,沙发上堆满衣物,不用说也知道这户人家没有女主人,或是家人慵懒成性、各自为证、向心力差、几乎没有凝聚力;做事态度能推就推,不太愿意承担;对外孤立、不和谐,人际关系不良。

 

 

 

  乱放开运吉祥物品

  水晶柱、水晶洞、鱼缸、古董、狮子、貔貅……等等是一般人最常用的开运吉祥物,但它们在选购上与个人、住宅之间的适合,都是一门相当大的学问。摆放位置、方法如果不对,就会产生反效果。不懂千万不可乱放,否则未得其所,反受其害。

 

 

 

  摆放牛角、兽头、兽皮、干燥花

  牛角、兽头、兽皮、干燥花等都是原本具有生命,但历经死亡过程后产生的物品,放在活人的生活空间不是件好事。尤其是牛角、兽头,会对家人事业造成伤害。

 

 

 

  摆置刀、剑

  很多职业军人退伍的人,或有收藏刀、剑嗜好的人,喜欢将刀、剑放在客厅装饰。刀、剑原本就是凶器,除非屋主本身是高阶军职指挥官、司令等,才有能力制煞成吉,否则还是不要拿自己开玩笑。